20211027早天祈祷会

聖書：士師5:1-31

題目：デボラとバラクの勝利の歌
賛美：250番

説教：高曜翰　伝道師

場所：Jesus Love Church​

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１．勝利の歌の概要（5:1）

この歌は、デボラが作り、デボラとバラクが共に歌ったものである。士師記4章の戦いの詳細が、詩として豊かに描かれている。

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２．主の道を歩む者の賛美（5:2）

「願いが叶ったから賛美する」のではなく、
主を信じて従って歩むとき、自然に賛美が生まれる。

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３．異邦人たちへの証（5:3）

この歌は、イスラエルだけでなく異邦人たちにも向けられている。
神を知らない者たちへの証しとしての賛美となっている。

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４．神の臨在—セイルから来られる主（5:4–5）

主がセイル（エドム）から来られたと歌っている。
申命記33:2にも同様の記述があり、神は自然界、天候すら支配されるお方である。
ヨシュアの時代には、雹が天から降り戦いを助けたこともある。

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５．イスラエルの苦しみと偶像礼拝（5:6–8）

この時代、イスラエルには武器がなく、人々は怯えて生活していた。農業もできず、敵に支配されていた。
その原因は、イスラエルがカナンの神々を拝んでいたためである。

• シャムガル（3章の士師）

• ヤエル：シセラを討った女性であり、カナン人の支配者の一人に関係していた。

邪悪な霊的存在であるサタンは、ただ支配したいだけでなく、神の民が戦えないように弱体化させようとする。

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６．戦いの前の賛美（5:9–11）

戦いが始まる前に、主を賛美するように呼びかけている。

• 「黄褐色（英語ではWhite）のロバに乗る者」＝裕福な人、村の指導者

• 「裁きの座に座る者」＝正しい裁きを行う責任がある者

これまでは敵が城門まで来ていたが、
今度はイスラエルが城門に出て戦った。
賛美によって霊的に覚醒し、恐れが消えたためである。

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７．協力した部族と不参加の部族（5:12–18）

【参加した部族】

• ゼブルン

• ナフタリ

• エフライム

• ベニヤミン

• マナセ（＝マキル）

• イッサカル

デボラとバラクは互いを励まし合いながら、これらの部族が共に戦った。

【参加しなかった部族】

• ルベン（ヨルダン川の向こう側）

• ギルアデ（ガドとマナセ半部族）

• ダン

• アシェル

彼らは「自分には関係ない」という態度を示し、戦いに来なかった。

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８．命がけで戦った者と責任を逃れた者（5:18–23）

ゼブルンとナフタリは命を懸けて戦った。
しかし、メロズの住民は戦いのすぐ近くにいたのに、助けようとしなかったため、「呪われよ」と言われている。

遠くて来られなかった者と、近くにいながら助けなかった者では罪の重さが違う。
助けを求める者を無視するのは悪である。

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９．ヤエルの行動とシセラの死（5:24–27）

ヤエルはカナン側の夫に従わず、イスラエルを助け、シセラを討ち取った。
彼女の行動は大きな勝利へと導いた。

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１０．シセラの母の無知と悲しみ（5:28–30）

シセラの母は息子の死を知らずに待ち続けていた。
周囲の女性たちは、「略奪品を分けているのだろう」と勘違いしており、戦いの現実を理解していない。

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１１．勝利と平和（5:31）

神の敵は滅ぼされ、イスラエルには40年間の平和が訪れた。

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☆ 結論

１．礼拝と賛美によって霊的に目覚める

私たちは「何かしてもらったお礼として」礼拝するのではない。
礼拝・賛美そのものが私たちを霊的に覚醒させる。

２．神の働きに参加することで祝福に与る

自分の利益のためではなく、神の働きに参加する者が、
神の祝福を共に味わう。

３．主が働かれるので、弱い者でも大きなことができる

勝利も平安も、私たちの力ではなく主が与えるもの。 

弱さの中に神の力が現れる。