聖書：エレミヤ1:5-8
題目：エレミヤの召命
賛美：310、330、321、326

説教：高曜翰　副牧師

場所：중앙성서교회

1．預言者エレミヤとは誰か

① 祭司の家系（1:1）

エレミヤは祭司の家系に生まれました。
モーセ、サムエル、エゼキエル（에스겔）、洗礼者ヨハネのように、神に仕える家系です。

祭司とは、伝統（전통）を守る保守的な家系であり、一方、預言者は伝統に縛られず、常に神の新しい語りかけに応答する革新的な存在です。ホセアはその代表的な例です。

② アナトテ（아나돗）出身（1:1）

エレミヤはエルサレムから北東（북동）約5kmに位置する寒村（한촌）アナトテの出身です。

この地の代表的な人物として、祭司エブヤタル（아비아달）がいます。彼はサウルによる祭司一族虐殺の生き残りで、ダビデに仕えましたが、後にアドニヤ（아도니야）側についたため、ソロモンによって追放されました。

そのため、アナトテは祭司職を継ぐ者にとって不名誉（불명예）な土地と見なされていました。

2．エレミヤの召命

① 胎児以前からの選び（1:5）

神様は「胎児（태아）となる前からあなたを知り、聖別（성별）し、預言者として定めた」と語られました。
これは思いつきでエレミヤを預言者として呼んだのではなく、生まれる前から神様のご計画の中にあった召命です。

② 自分の未熟さを訴えるエレミヤ（1:6）

エレミヤは「私は若者に過ぎず、どのように語ってよいか分かりません」と答えました。
当時、彼は20歳前後だったと言われています。

彼は自分の欠点（결점）、限界（한계）、未熟さ（미숙함）に目を向け、「モーセやサムエルのようにはできない」「上手に語れる年配者がいるのに、田舎出身の若者である自分には無理だ」と感じていました。

しかし、神様が人を呼ばれる時、年齢は問題ではありません。

③ 神様の遣わしと命令（1:7）

神様はエレミヤ自身ではなく、神様ご自身に目を向けさせました。
「私が遣わすところへ行き、私が命じることをすべて語りなさい」と言われ、行き先も語る内容も神様が備えてくださることを示されました。

④ 恐れるな、私が共にいる（1:8）

神様は「恐れてはならない。私があなたと共にいて救う」と約束されました。
ヘブル語では「彼らの顔を恐れるな」という表現です。

人の顔を見るのではなく、神様の顔を見なさい、という招きです。
この召命の型は、モーセ、イザヤ、エゼキエルなど、他の預言者たちとも共通しています。

⑤ エレミヤの召命における大きな問題点（1:10）

神様はエレミヤを「万民の上、万国の上に立て、抜き、壊し、滅ぼし、倒し、建て、植える」者とされました。

ここでは「壊す」言葉が4回、「建てる」言葉が2回使われています。
これは、まずユダの国を壊し、滅ぼす預言を語る使命であり、後に建て直すための破壊でした。

ユダヤ人でありながら自国の滅亡を告げ、祭司の出でありながら神殿がなくなった方がよいと語り、バビロンの攻撃を神の裁きとして伝え、人々が70年間捕囚にされることを告げなければなりませんでした。

誰が聞いても不快になる言葉を語る使命、それがエレミヤの召命でした。

3．エレミヤの召命から分かる三つのこと

① すべての人に神様の計画がある

私たちの目にはどうしようもない人に見えても、神様の計画があります。
そして私たち一人ひとりにも、生まれる前から完全な神様の計画が備えられています。

神様は世界が造られる前から、私たちをキリストのうちに選ばれました（エペソ1:4）。
私たちは偶然（우연히）生まれ、偶然死ぬ存在ではなく、すべて神様の御手の中にあります。

② 神様は忠実な人を用いられる

預言者は、年齢、人望、知識、財産、雄弁さで選ばれるのではありません。
この世は多く持つ人を重んじますが、神様は忠実さをご覧になります。

エレミヤは、どれほど過酷な状況でも、どれほど厳しい言葉でも語り続ける忠実さゆえに選ばれました。
パウロは「福音を伝えないなら、私は災いに会う」と言い（1コリント9:16）、
エレミヤは「主の言葉は骨の中で燃える火のようで、抑えきれない」と語りました（20:9）。

③ 創造の前には破壊がある（창조 전의 파괴）

壊すからこそ、建てることができます。
壊れたものを修理し続けることには限界があります。

ヨシヤ王の改革は神様に喜ばれましたが、祖父マナセの悪行の影響により、神様の計画は変わりませんでした。
神様は時に、与えるだけでなく、奪うお方でもあります。

間違った価値観や世界観に汚染された信仰は、一度完全に壊されなければ、正しく立て直すことはできません。

4．イエス・キリスト

① イエス・キリストの計画

イエス・キリストの計画は、十字架にかかり、私たちの罪のために死ぬことでした（マタイ20:19）。
捕らえられることさえも、神様のご計画の中にありました（マタイ26:55–56）。

そのため、弟子たちやユダ、大祭司やピラトを憎む必要はありません。

② イエス・キリストの忠実さ

奇跡によって人々の注目を集めながらも、イエスは母マリアと同じく、神の御心に従うことを選ばれました（ルカ1:38）。
ゲッセマネでは「私の願いではなく、父の御心がなりますように」と祈られました（マタイ26:39）。

③ イエス・キリストの破壊

人々は、ローマを倒すメシアを期待しましたが、イエスが壊したのは人間の誤った信仰でした。
イエスは「平和ではなく、剣を投げ込むために来た」と語られました（マタイ10:34）。

これは破壊を命じる言葉ではなく、神様が壊される時があることを受け入れよ、という招きです。

5．まとめ

① エレミヤの召命から学ぶこと

私たちには生まれる前から神様が備えた計画があります。
神様は、人に嫌われる使命にも忠実に従うエレミヤを喜ばれました。
崩されなければ、立て直されることはありません。

信仰生活が苦しくなっている方へ

神様に失望している方へ。

人に憎まれても、神様に忠実に歩み続けてください。
神様が今取り去っておられるのは、再び新しく建てるためです。

人ではなく神様に焦点を当て続けてください。
必ず神様が立て直し、御心を示してくださいます。

エレミヤのように、神様の計画の中で忠実に生きていきましょう。