20220723土曜祈祷会・家庭礼拝

聖書：創世記 25:21–28

題目：エサウとヤコブ

賛美：330番

説教：高曜翰　伝道師

場所：大阪中央教会・家庭

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本日の御言葉では、イサクとリベカの信仰、そしてエサウとヤコブの違いを通して、神の選びと私たちの信仰の姿勢について学びます。

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１．イサクとリベカの信仰

■ イサクの信仰

• リベカに子どもが与えられず、悩みの中で主に祈り求めた（25:21）。

• アブラハムの初期の失敗のように人間の知恵に頼らず、神に願った。

■ リベカの信仰

• 胎内で子どもたちが激しくぶつかり合い、悩みの中で主に尋ねた（25:22）。

• サラのように人間の知恵に頼らなかった。

■ 評価

• 二人はアブラハムとサラの後期の成熟した信仰を受け継いでいた。

• 悩みの中で「主に尋ね、主に願う」姿勢を私たちも忘れてはいけない。

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２．神様の答え（25:23）

神はリベカに二つの重要な答えを示されました。

■ 「二つの国民が胎内にある」

• 子どもが“二人”であることそのものに神の計画がある。

• ここには神の壮大な救済計画が隠されている。

■ 「兄は弟に仕える」

• 通常とは逆の秩序。

• 人間の常識ではなく、神の主権による選びが働いている。

■ 「わたしはヤコブを愛し、エサウを憎んだ」（ローマ9:13）

• 感情の話ではなく、“長子の権利”の付与に関わる神のご計画。

• ノアやエノクは義ゆえに選ばれたように見えるが、
  　アブラハムもイサクも、そしてヤコブも、行いではなく神の選びによる。

• エサウが悪を行う前から、ヤコブはすでに選ばれていた。

→ この選びには、神の絶対的主権が明確に表れている。

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３．エサウとヤコブの理解

■ 世間的な理解

• エサウ…巧みな狩猟者、野の人 → 英雄的・男らしい → イサクが愛した。

• ヤコブ…穏やかで天幕に住む → 気弱・母に依存 → リベカが愛した。

これは一般的イメージであり、聖書的理解とは異なる。

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■ 聖書に基づくエサウの姿

• 「巧みな猟師（ツゥアイッド）」は否定的な意味を持ち、ニムロデと同じ語。

• 「野の人」＝家族・契約の外で生きる道を自ら選んだ。

• 「不品行で俗悪な者」（ヘブル12:16）。
  → 神の祝福を軽視し、結果として失ってしまった。

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■ 聖書に基づくヤコブの姿

• 「穏やか（ターム）」＝肯定的な意味。「完全」「まっすぐ」を表し、ヨブと同じ表現。

• 「天幕に住む」＝契約の内にとどまり、家族と共に信仰の道を選んだ。

• アブラハムとイサクの後継者として羊飼いの務めを引き継いだ。

→ 神の祝福を重んじ、受け継ぐ者としてふさわしい姿勢であった。

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４．イサクとリベカの信仰の変化

■ イサク

• 「しかの肉が好きだったのでエサウを愛した」（25:28）。

• 自分の好みでエサウを評価した。「Game in Mouth」＝食を満たす者を好む。

• 神の計画（ヤコブが選びの子）を忘れてしまっていた。

■ リベカ

• 神が愛した者（ヤカブ）を愛した。

• 神の計画を覚え、ヤコブを支え続けた。

• この後の彼女の行動（祝福を受けさせる件）は信仰に基づくものであった。

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５．見えるものと見えないもの（ヨハネ9:39）

• イエスは盲人には見える目を与え、見えると思うパリサイ人の霊の目は閉ざされた。

• 神の国では見えるものと見えないものの価値が逆転する。

■ 神の国の価値

• この世ではエサウのように能力が高い人が評価される。

• しかし神の国では、神との関係を第一にするヤコブのような人が評価される。

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６．結論

■ イサクとリベカ

• 子が生まれる前は信仰的に問題を神の前に持っていった。

• しかし、子が生まれた後、イサクは霊的に弱り、神の計画を軽んじた。

■ エサウとヤコブ

• エサウ：人々からは頼もしく見えるが、神の契約を軽視した。

• ヤコブ：父イサクの信仰を受け継ぎ、神の契約を大切にした。

■ 私たち

• 世のことに集中すると信仰が落ちる。

• この世の価値観ではなく、神の考えを愛し、選び取って生きる者になろう。