20250726土曜祈祷会

聖書：ヨエル1:4–12
人物：ヨエル―イナゴを見て悔い改めよ

説教：高曜翰　牧師

場所：大阪中央教会

1．謎の多い預言者ヨエル

ヨエルは、聖書の中でも非常に情報の少ない預言者です。彼の生きた時代についても正確に特定することは難しく、諸説ありますが、北イスラエル王国が滅亡した後の南ユダ王国で活動したとする説が有力です。

また、ヨエル書には彼自身の個人的な出来事や背景についての記述がほとんどなく、預言そのものに集中しています。このことから、彼は自己顕示欲がなく、誠実で神中心の人物であったと考えられます。

2．イナゴによる蝗害の目的

（1）警告としての物質的なイナゴ（ヨエル1:4–12）

ヨエル書では、四種類のイナゴが順番に現れ、畑を食い尽くす様子が描かれています。イナゴは狭い地域で大量発生すると性質が変わり、甚大な被害をもたらす蝗害となります。その結果、収穫は完全に失われ、神殿での礼拝さえも停止するほどの深刻な状況に陥ります（1:9）。

ここで重要なのは、「なぜこの災いが起こったのか」という原因追及ではありません。むしろ、「この出来事を通して神が何を語っておられるのか」を問うことが大切です。イナゴの災いを通して、神は民に対し、心からの悔い改めを求めておられるのです。

（2）神の軍勢としての霊的なイナゴ（ヨエル2:1–11）

ヨエル書2章では、イナゴは単なる自然現象ではなく、「主の日」に関わる神の裁きの象徴として描かれています。「その前に地は震え、天は揺れる…主の日は大いにして、きわめて恐ろしい」（2:10–11）とあるように、この出来事は神の臨在と裁きを示しています。

さらに神はこの軍勢を「ご自身の軍隊」と呼ばれます（2:11）。つまり、イナゴは霊的な意味での裁きの象徴なのです。私たちが本当に恐れるべきなのは、災害や敵ではなく、神の裁きそのものです。

神は「衣ではなく、心を裂け」（ヨエル2:13）と語られます。人は外面的な行為やパフォーマンスに目を向けがちですが、そのような見せかけはすぐに見抜かれます。大切なのは、心からの悔い改めです。

また、罪についての向き合い方も重要です。多くの場合、人は罪の結果を恐れて悲しみますが、それは自己中心的な考えです。本当に求められているのは、罪そのものを悲しむこと、すなわち神の視点に立つことです。罪は隠し通せるものではなく、心が神の側にあるかどうかが問われています。

（3）「その日」が来る前に

主の日、すなわち神の裁きの日が来る前に、私たちは神の側に立つ必要があります。そのためには、神が喜ばれる選択をすることが重要です。

自分の望む結果を優先すると、人は結果ばかりにこだわり、やがて罪そのものではなく、その結果だけを悲しむようになります。そして時には、それを隠すために嘘をつくことさえあります。

イエスは「情欲を抱いて女を見る者は、心の中ですでに姦淫したのである」（マタイ5:28）と語られました。これは、行動に現れていなくても、心の中でそれを認めた時点で罪であることを示しています。神の国においては、外側の行動以上に心が重要なのです。

したがって、私たちは考え方を変える必要があります。物質的な出来事を見て霊的な意味を読み取り、罪の結果ではなく罪そのものを悲しみ、自分の望む結果ではなく神の喜ばれる道を選び取ることが求められています。

3．結論

イナゴを見て悔い改めよ

物質的なイナゴの災いは、霊的な裁きの前触れです。この出来事を通して、自分が本当に神の側に立っているのかを見つめ直し、悔い改める必要があります。イナゴは単なる自然災害ではなく、神からの語りかけなのです。

また、「衣ではなく心を裂け」という御言葉の通り、外面的な見せかけではなく、心からの悔い改めが求められています。罪の結果ではなく、罪そのものを悲しみ、それから離れる人こそが神の側に立つ人です。

そのために、自分の望む結果ではなく、神が喜ばれる方法を選び続けていきましょう。

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