황충의 재앙(요한계시록 9:1-12)
고영수
2020-05-10
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- [성경본문] 요한계시록9:1-12 개역개정
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1. 다섯째 천사가 나팔을 불매 내가 보니 하늘에서 땅에 떨어진 별 하나가 있는데 그가 무저갱의 열쇠를 받았더라
2. 그가 무저갱을 여니 그 구멍에서 큰 화덕의 연기 같은 연기가 올라오매 해와 공기가 그 구멍의 연기로 말미암아 어두워지며
3. 또 황충이 연기 가운데로부터 땅 위에 나오매 그들이 땅에 있는 전갈의 권세와 같은 권세를 받았더라
4. 그들에게 이르시되 땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인침을 받지 아니한 사람들만 해하라 하시더라
5. 그러나 그들을 죽이지는 못하게 하시고 다섯 달 동안 괴롭게만 하게 하시는데 그 괴롭게 함은 전갈이 사람을 쏠 때에 괴롭게 함과 같더라
6. 그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 죽지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 그들을 피하리로다
7. 황충들의 모양은 전쟁을 위하여 준비한 말들 같고 그 머리에 금 같은 관 비슷한 것을 썼으며 그 얼굴은 사람의 얼굴 같고
8. 또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이빨은 사자의 이빨 같으며
9. 또 철 호심경 같은 호심경이 있고 그 날개들의 소리는 병거와 많은 말들이 전쟁터로 달려 들어가는 소리 같으며
10. 또 전갈과 같은 꼬리와 쏘는 살이 있어 그 꼬리에는 다섯 달 동안 사람들을 해하는 권세가 있더라
11. 그들에게 왕이 있으니 무저갱의 사자라 히브리어로는 그 이름이 아바돈이요 헬라어로는 그 이름이 아볼루온이더라
12. 첫째 화는 지나갔으나 보라 아직도 이후에 화 둘이 이르리로다
제공: 대한성서공회
황충의 재앙(요한계시록 9:1-12/2011.12.4.오후)
1. 8장에서 천사가 제단의 불을 가져다가 땅에 쏟으면서 첫째 나팔에서 넷째 나팔이 울리면서 소위 나팔재앙으로 인해 지구촌의 1/3이 소멸되는 큰 재앙이 지구촌을 괘멸 상태로 몰아넣었습니다.
그러나 재앙은 여기서 그치지 아니하고 다섯째 나팔이 울리면서 더 큰 재앙이 쏟아지는데, 괴이한 일들이 꼬리에서 꼬리를 물고 일어나고 있습니다.
그 첫 번째가 하늘에서 별이 떨어진 사건입니다.
여기서 말하는 별이란 원래 하늘에서 하나님을 섬기던 천사를 가리키고 있습니다.
그가 땅에 별똥처럼 떨어졌다는 것은 천사의 타락을 의미하는 것이고, 천사가 타락했다는 것은 곧 그의 정체가 사단임을 알 수 있습니다.
성경의 시작인 창세기에서는 사단의 출현을 보여주었다면, 이 계시록에서는 사단의 종말을 보여 준다고 할 수 있습니다.
이런 사실에서 보면, 사단의 존재, 귀신의 존재는 부정할 수 없는 현실적임을 알 수 있습니다.
원래 하나님을 섬기던 존재가 타락하여 땅으로 내어 쫓김으로 인해, 이제는 하나님을 대적하는 자의 선두에 서서 진리를 대적하고, 하나님의 백성을 송사하며, 살인자의 노릇을 하면서 할 수만 있으면 택함받은 자들도 미혹하여 지옥으로 끌고 가려고 합니다.
그러나 지혜로운 성도는, 말씀과 성령님의 도움으로 무장하여 사단의 궤계를 물리치고 승리하여 자신의 믿음을 끝까지 지킬 수 있습니다.
2. 그런데 하늘로서 번개처럼 떨어진 이 사단의 손에 들려 있는 것이 무엇입니까?
무저갱의 구멍을 여는 열쇠가 있었습니다.
특히 「저가 무저갱의 열쇠를 받았더라고 했으니, 이것은 사단이 원래 가진 권세나 주권이 아니라는 것을 알 수 있습니다.
누구에게 받았습니까? 창조주 하나님이 그에게 주신 것입니다.
사단은 이제 하나님의 뜻을 따라 세상을 심판하는 도구로서 사용되며, 그는 하나님을 대적한 죄에 더하여 이제는 하나님의 창조물을 파괴하고 지상의 인간을 저주와 고통 속에 몰아넣는 죄를 더하여 가장 처참하고 고통스럽게 하나님의 심판의 대상이 될 뿐입니다.
오늘날 세상에 동서남북으로 부지런히 악을 행하는 삯군 목자들이 있습니다.
잠시잠간 자신들의 세상인양 활개를 치면서 큰소리치지만, 결국에는 그들의 두목인 마귀, 사단에 의해 심판을 받게 될 것입니다.
이것은 하나님의 뜻이요 하나님의 주권에 따라 이루어지는 일일 뿐입니다.
그런데 무저갱이란 무엇입니까?
무저갱이란 밑도 없이 끝도 없는 곳으로 흔히 지옥, 음부를 말하는 곳입니다.
바닥이 없다는 것은 인간의 지식으로는 상상하기가 어렵습니다.
그러나 기록에 의하면 하나님이 창조의 때에 하늘의 물과 하늘 아래의 물로 나누시는데, 땅 아래의 물을 가두어 둔 곳이 무저갱이라 했습니다.
또한 이곳은 하나님을 대적하는 악의 영들을 가두어 두는 곳이라고 했습니다.
문제는 바닥도 없고 끝도 없다는 이곳에 어떻게 물이 모여 있을 수 있느냐 하는 것입니다.
생각해보면 바닥이 없다는 것은 결국 그곳에는 아무것도 없다는 것을 의미하기도 합니다.
3. 무저갱이란 존재 자체가 사람의 능력으로는 헤아리기 어려운 그런 곳입니다.
그런데 이 무저갱을 열었을 때, 그곳에서 엄청난 연기가 올라오면서 온 하늘을 가리고 태양마저 빛을 잃게 만들고 말 정도로 온 세상이 어두워졌다고 했습니다.
하늘이 어두워졌다는 것은, 해가 연기로 말미암아 빛을 잃었다는 것은 그만큼 지구촌의 종말적 상황이 심각해졌다는 것을 의미합니다.
진리와 공의는 간곳이 없고 불의와 불법이 판을 치는, 그래서 성도가 세상의 빛의 역할을 감당할 수도 없는 그런 상황을 의미하는 것입니다.
그런데 상황은 여기서 그치지 아니하고 이 어두움을 틈타서 그 연기 사이로 부저갱으로부터 무수하게 지상으로 올라오는 것들이 있었습니다.
그것은 황충이라 불리는 존재들입니다.
그런데 이 황충들이 전갈의 힘과 같은 능력을 소유하고 있다고 했습니다.
그 소유한 능력으로 4절에 보니,「땅의 풀이나 푸른 것이나 각종 수목은 해하지 말고 오직 이마에 하나님의 인맞지 아니한 사람들만 해하라는 명령을 받았습니다.
원래 황충은 메뚜기 종류로 요엘서에 기록된 것처럼 재앙을 몰고 오는 곤충입니다.
이것들이 지나가는 곳에는 농작물을 몽땅 먹어치움으로 남는 것이 없다고 합니다.
그런데 본문에서 나오는 이것들은 전갈처럼 격렬한 통증을 동반하는 쏘는 힘까지 소유하고서 사람들을 공격하고 있는 것을 보면, 단순한 메뚜기 떼는 아닌 것 같습니다.
4. 이것들은 황폐화되어 가는 이 지구촌의 사람들을 공격하면서 그들을 죽음보다 더 격렬하고 더 고통스러움으로 몰아넣고 있습니다.
그런데 나팔재앙의 특징은 하나님을 믿지 않는 모든 자에게 재앙을 쏟아 붙는데 있습니다.
이것은 곧 하나님의 백성들은 보호함을 받는다는 의미입니다.
그래서 본문에서도 이마에 인을 맞은 자들은 해하지 말고, 인이 없는 자들만 공격하라는 것입니다.
참으로 이해할 수 없는 것은 마귀는 온 세상에 두루 다니면서 사람들이 하나님의 인을 맞지 못하도록 온갖 방해를 해서 멸망의 자녀가 된 자들을 결국에는 제 손으로 그들을 고통스럽게 하고 제 손으로 하나님의 대리자가 되어 불신앙의 사람들을 심판하는 것입니다.
어느 정도로 그들에게 고통을 주고 있습니까?
세상 사람들이 지금까지는 당해 보지 못했던 가장 격렬한 고통들입니다.
우리가 이해하기 어려운 부분은 여기에도 있습니다.
사람들이 너무 고통스러워 더 이상 감당할 수 없다고 생각될 때 스스로 죽음을 택합니다.
그런데 놀라운 사실은, 「그 날에는 사람들이 죽기를 구하여도 얻지 못하고 죽고 싶으나 죽음이 저희를 피하리로다」고 했습니다.
지금은 인생이 죽음을 택할 수 있는 때입니다.
그러나 다섯째 천사가 나팔을 불고 나면, 이 세상에는 죽음이란 것이 존재하지 않게 되고 마는 것입니다.
죽음이 없는 세상이란 삶이 천국 같을 때 좋은 것이지, 견디기 어려운 고통 속에서는 죽음이 어떤 의미로는 천국이나 마찬가지요 가장 큰 위로가 되는 셈인데, 불신앙의 사람들, 하나님을 대적인 무리들이 마지막에 얻는 불신앙의 대가는 죽음을 택할 수 없고, 죽음 자체가 없어지고 마는 것입니다.
참으로 무서운 보응이 아닐 수 없습니다.
5. 계속해서 7절에는 이 황충의 모습을 자세히 기록하고 있습니다.
그 머리에 금 같은 면류관을 써고 있다고 했는데, 요한계시록에서의 금면류관은 24장로가 자신들의 면류관을 벗어 예배의 대상인 영광의 하나님께 돌렸다고 했는데, 이 금면류관은 싸움에서 이기고 또 이긴 자만이 쓸 수 있는데 이 황충들이 그 흉내를 내고 있으니 대단한 황충들입니다.
그런데 「그 얼굴은 사람의 얼굴 같고 또 여자의 머리털 같은 머리털이 있고 그 이는 사자의 이같」다고 했습니다.
이것은 황충이 사람처럼 된 것인지, 사람이 황충처럼 된 것인지는 알 수 없지만, 사람도 하나님을 떠나고 제 마음대로 살면 짐승은 물론이고, 사람을 쏘고 고통과 공포를 주는 황충같은 존재가 될 수도 있다는 것입니다.
그 위에 그 머리털이 여자의 머리털과 같다고 했는데, 이것은 여자의 아름다움으로, 성적인 매력으로 사람들을 유혹한 후, 사자의 이빨로 물어뜯어 공격하는 것을 말합니다.
그 공격하는 순간을 본문에서는 철흉갑으로 무장한 전사가 많은 말들을 채찍질하며 전장을 향하여 바람같이 달려가는 것으로 표현하고 있습니다.
이것은 이마에 인 맞지 아니한 자들이 당하는 고통이 얼마나 처절하고 얼마나 고통스러운 것인지 말해 주고 있습니다.
그러나 그 기간이 5달이라고 하였으니 그 정확한 기간은 알 수 없지만 확실한 것은 이 고통의 때가 그렇게 긴 것은 아니라는 사실입니다.
그러나 본문의 마지막에 가서 황충의 떼를 주관하는 자가 누구인지 밝히고 있습니다.
6.「저희에게 임금이 있으니 무저갱의 사자라 히브리음으로 이름은 아비돈이요 헬라음으로 이름은 아볼루온」이라 했습니다.
어떤 사람들의 이야기로는 아비돈, 혹은 아볼루온은 헬라나 로마의 많은 신들 중의 하나인 아폴로로 보기도 하지만, 어쨌든 이 아폴로는 고대 조각 중에서 가장 사랑을 받는 작품으로 젊고 아름다운 미남의 형상을 하고 있으면서, 한편으로는 싸움에 능한 장수이며 다른 한편으로는 시와 음악에 능하여 많은 여성들의 마음을 사로잡았고, 남성들 또한 흠모의 대상이었습니다.
사단은 자신의 모습을 필요에 따라 가장하여 사람들을 미혹하고, 파괴하고 감당하기 어려운 고통을 주고 있습니다.
요8:44절에서, 「저는 처음부터 살인자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라」고 했습니다.,
7. 본문의 요지는 첫째로 다섯째 나팔 재앙인 황충의 재앙은 불신자들에게 임하는 심판이요 고통입니다.
그럼에도 불구하고 20-21절에 보니, 그 고통과 괴로움 속에서도 회개할 줄 모르며, 도리어 우상숭배 등으로 죄를 더하는 것을 볼 수 있습니다.
사단은 멸망의 자기 백성을 하나님의 대리자로서 심판의 고통을 주며, 불신앙의 사람들은 그 죄값을 지옥에 떨어지기 전에 보응을 받는다는 사실입니다.
바로 이것이 불신앙 세계의 한계점입니다.
둘째는 지구촌의 위기와 재앙들이 지나가도 하나님의 백성은 절대로 보호를 받을 뿐만 아니라, 믿음의 가치가 환란 가운데 더욱 돋보이고, 환란을 통해 도리어 큰 믿음으로 성장하는 것입니다.
비록 세상 가운데 살고 있지만 하나님의 백성들은 황충의 재앙을 통해 더욱 하늘나라를 사모하는 소망의 믿음이 있다는 것입니다.
셋째는 바로 지금이 믿을 만한 때요 구원의 때임을 알고 힘써 전도하여 영혼을 구원하는 일에 힘써야 할 것입니다.
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