20230528青年部礼拝
聖書：ホセア2:16–20
題目：神様の愛
賛美：끝없는 사랑（尽きることのない愛）
説教：高曜翰 副牧師
場所：중앙성서교회
はじめに
ホセア書は、「神様の愛とは何か」を、非常に生々しく、そして痛みを伴う形で私たちに示しています。
預言者ホセアは、不貞を繰り返す妻ゴメルに対して、夫として誠実に接し続けました。同じように神様は、不誠実な私たちに対しても、常に誠実であり続けておられます。
その愛は、私たちの不誠実さにもかかわらず、罪の代価と犠牲を神様ご自身が支払われるほどのものでした。神様は、私たちが神様を人格的に知り、その愛に誠実に応答することを、今も待っておられます。
1．人間の愛
まず、人間の愛の特徴について考えてみましょう。
近年、日本の若者の間で「蛙化現象（개구리화 현상）」という言葉が流行しています。これは、グリム童話の「カエルの王様」が元になった流行語です。
もともとは、「好きな相手が自分を好きだと分かった瞬間に冷めてしまう現象」を指していましたが、最近では「好きな相手のダサい部分を見て冷める現象」という意味で使われています。
たとえば、改札で引っかかる、小銭を数える、インスタグラムのストーリーがダサい、こうした些細なことが原因になります。この背景には、完璧主義や自己肯定感の低さがあると言われています。
このように、人間の愛は感情に左右されやすく、非常に不安定です。
2．神様の愛
それに対して、神様の愛はどうでしょうか。
イスラエルの民は、聖書の中でしばしば「浮気をする妻」として描かれます。その代表例が偶像崇拝です。
そしてこれは、イスラエルだけの問題ではありません。私たちクリスチャンも同じです。
主日礼拝、十分の一献金、奉仕、伝道といった信仰生活を持ちながら、実際には神様以外のものを優先して生きてしまう。
結婚しているのに、夫と会う時間に他の男性に会いに行く妻。
他の男性にはお金を使うのに、夫のためには使いたくない妻。
他の男性には親切なのに、夫のために犠牲を払うことを嫌がる妻。
これは、神様に対する私たちの姿と重なります。
それでも神様は、関係をやり直すことを望んでおられます。
3．預言者ホセア
ホセアは、アッシリア捕囚前のイスラエルで活動した預言者です。預言者とは、神様の言葉を預かり、人々に伝える者です。
しかしホセアの召命は、通常の預言者とは全く異なっていました。
神様は彼に、「淫行の妻と、淫行によって生まれた子らを受け入れよ」と命じられました（ホセア1:2）。
本来、預言者の召命は福音的で栄光ある働きです。また、結婚生活は、神様との正しい関係を学ぶための神聖な場所です。
それにもかかわらず、ホセアは最初から「うまくいくはずのない結婚」を命じられました。
ホセアはゴメルと結婚し、三人の子どもをもうけます。しかしゴメルは、夫と子どもを残して愛人のもとへ行ってしまいます。
夫に献身しようとしたものの、以前の人生に戻りたい誘惑に勝てなかったのです。
あるいは、ホセアの愛が本物なのか信じきれなかったのかもしれません。
その結果、ゴメルは奴隷となってしまいます。刺激的な場所には、必ず罠があります。
ホセアは、代価を支払ってゴメルを買い戻し、再び妻として迎えました。
裏切られたのはホセアであり、彼がゴメルを見捨てても何の非難もされなかったはずです。それでも彼は迎えに行きました。
4．神様の思い
なぜ神様は、ホセアにゴメルと結婚させたのでしょうか。
なぜ、再婚までさせたのでしょうか。
言葉だけで預言を語らせるのでは、なぜ十分ではなかったのでしょうか。
それは、神様がどれほどイスラエルを愛しているかを、目に見える形で伝えるためでした。
目に見えない神様の愛は、言葉だけでは理解しにくいからです。ホセアとゴメルの関係を通して、人々が神様の愛を知るためでした。
イスラエルが不誠実であっても、神様は代価と犠牲を喜んで支払われます。
イスラエルの不誠実さに対しても、神様は誠実に応答されます。
ゴメルは、自分の生き方の結果として奴隷になりました。しかし、自分で人生を変える力はありませんでした。他人に振り回されるだけの存在でした。
そのゴメルのために、ホセアが代価を支払ったのです。
イスラエルにも、自力で自由になる力はありません。しかし、神様にはそれができます。
この出来事は、この世の愛と神の国の愛の違いを明確に示しています。
この世の愛は、感じ方や感情という不安定な土台の上にあります。
一方、神の国の愛は、献身という土台の上にあり、時間制限がなく、一貫しています。
ただし、神様の愛に感情がないわけではありません。
「わたしの信頼するホセアよ、わたしのためにこの使命を背負ってくれるか」
そこには、神様の深い思いがあります。
5．イエス様の愛
この神様の愛は、イエス・キリストにおいて完成しました。
「キリストは、私たちの罪のためにご自身をお捨てになりました」（ガラテヤ1:4）。
イエスは、ローマの法にも、モーセの律法にも照らして無罪でした。逃げる力もありました。それでも十字架を選ばれました。
私たちの身代わりになるほど、愛してくださったのです。
6．私たちはゴメル
ホセアとゴメルの関係は、神様と私たちの関係そのものです。
しかし私たちは、自分がゴメルであることをなかなか認めようとしません。
それは、統制されないことを「自由」だと考える時代に生きているからです。
しかし実際には、犠牲があり、約束があるからこそ、私たちは平安を得ることができます。
まとめ
神様の愛と人間の愛は、根本的に異なります。
人の愛は感情を土台とし、脆く、長続きしません。
神様の愛は、犠牲と約束を土台とし、固く、永遠に続きます。
神様は、罪のために苦しむ私たちを訪ね、大きな代価を支払ってくださいました。
不誠実な私たちを誠実に愛し続け、命を与えてくださったのです。
では、その命を受け取った私たちは、どのように生きるべきでしょうか。
神様が、ホセアが、そしてイエスがしたように、私たちも他者を訪ね、愛することを期待されています。
感情的な愛着ではなく、代価と犠牲を伴う愛で隣人を愛することです。
ホセアを通して示された神様の愛を覚え、
私たち自身もゴメルのように救われた存在であることを、決して忘れないでください。
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