1．預言者アモス

① 北イスラエルに遣わされた預言者（紀元前760年頃）

アモスは南ユダ王国出身の人物であり、羊飼いであり、いちじくを栽培する農夫でした。
つまり、専門的な預言者ではなく、神によって召された一般の働き人でした。

当時はエリシャの時代以降、職業的な預言者たちが存在しており、同時代のヨナもその一人と考えられます。
しかしアモスはそうではなく、神に選ばれ、使命を託された存在でした。

彼が活動した時代は、北イスラエル王国が最も繁栄していた時期でした。
しかしその裏では、社会の不正や霊的堕落が深刻に進んでいました。

アモスは低い身分でありながら、王や祭司に対しても恐れることなく神の言葉を語りました。
それは、彼の中に神への従順な心と、正義を愛する心があったからです。
神はその心をご覧になり、彼を召されたと考えられます。

② アモスのメッセージの中心

（1）形式的な礼拝の否定

神はイスラエルの礼拝についてこう語られました。
いけにえも賛美も喜ばない、それらはむしろ忌み嫌うものであると。

これは、外側だけ整った宗教行為を神が受け入れないことを意味します。
神が求めておられるのは、形式ではなく、正義と公正に生きることです。

（2）社会的不正への厳しい告発

アモスは、権力者や富裕層による不正を厳しく非難しました。
弱い立場の人々が踏みにじられている現実を、神は見過ごされません。

聖書の歴史においても、ソドムとゴモラ、またイスラエルを圧迫したエジプトのように、
不正と悪に満ちた社会には神の裁きが下されてきました。

（3）神の裁きの宣告

イスラエルは、エジプトから救い出されたにもかかわらず、再び偶像礼拝に戻っていました。
その結果、神の怒りが臨み、国が滅ぼされることが警告されました。

③ アッシリアとの対比

神は北イスラエル出身のヨナを、異邦人の町ニネベに遣わしました。
ヨナはアッシリアが救われることを望まず逃げましたが、ニネベの人々は悔い改め、神に受け入れられました。
ここには神の憐れみが表されています。

一方、神は南ユダ出身のアモスを北イスラエルに遣わしました。
アモスは迫害を受けながらも語り続けましたが、イスラエルは悔い改めませんでした。
その結果、アッシリアによって滅ぼされることになります。

つまり、

• ヨナはアッシリアに神の憐れみを示し
• アモスはイスラエルに神の義を示したのです

2．適用

① 神が求めておられるものは何か

救いは血筋や立場によるものではなく、信仰が行動として現れるかどうかによります。

異邦人であったアッシリアの人々は、悔い改めという行動によって神に受け入れられました。
一方で、神の民であるはずのイスラエルは、行動を伴わないために滅びました。

「自分は選ばれた民だから大丈夫」という考えは非常に危険です。
神はえこひいきをされる方ではなく、正義と公平を愛される方だからです。

② 正義と公平を行う者となる

聖書はこう語ります。

「公道を水のように、正義を絶えず流れる川のようにせよ。」（アモス5:24）

これは、人を裁くことを勧めているのではありません。
憐れみと赦しの心を持ちながら、同時に正義を愛する心を持つことが求められています。

その心こそ、父なる神が私たちに持ってほしいと願っておられるものです。

3．結び

たとえ私たちが多くのものを持っていなくても、
アモスのように正義を愛する心を持つことはできます。

その心をもって神の言葉を語るとき、神はそれを喜ばれます。

私たちも、正義と公平を愛する者として生き、
神に喜ばれる者となりましょう。